Rodríguez Fouz, Marta

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Rodríguez Fouz

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Marta

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Sociología y Trabajo Social

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I-COMMUNITAS. Institute for Advanced Social Research

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  • PublicationOpen Access
    ¿Es la inversión pública en cultura un lujo en tiempos de crisis?
    (2014) Rodríguez Fouz, Marta; Molina Sánchez, César Antonio; Barja de Quiroga, Juan; Muruzábal, Maitena; Universidad Pública de Navarra / Nafarroako Unibertsitate Publikoa; Parlamento de Navarra
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    Contingencia y crisis. Apuntes para una sociología atenta al fracaso y a lo imprevisto
    (Centro de Investigaciones Sociológicas, 2014) Rodríguez Fouz, Marta; Tejero Villalobos, Óscar; Sánchez de la Yncera, Ignacio; Sociología; Soziologia
    El artículo se propone como un acercamiento crítico a los modelos normativistas y acciorracionalistas de la sociología partiendo de la idea de que sobrevaloran las capacidades agenciales para entender y evaluar los mecanismos de la vida social. Frente a esos planteamientos teóricos proponemos que la contingencia y el fracaso (con la que no cuentan esas perspectivas) comparezcan como realidades constantes, inevitables e idóneas para comprender la acción social. En ese recorrido nos apoyamos en la propuesta de Ramos sobre la dimensión trágica de la acción, además de en la reformulación por parte de Arendt del concepto heideggeriano de cuidado. Finalmente, recalamos en la crítica a la función atribuida a determinados expertos en el escenario actual de la crisis económica, desde el presupuesto sobre su capacidad para predecir y corregir los rumbos sociales orientándolos hacia la consecución del éxito.
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    ¿Relatos restaurativos? Acercamiento a las dificultades para construir una memoria compartida sobre ETA y sus víctimas
    (Universitat Jaume I, 2016) Rodríguez Fouz, Marta; Sociología; Soziologia
    El trabajo atiende a las polémicas suscitadas en la construcción del relato sobre ETA y sobre sus víctimas. Se analizan las dificultades y los retos de una gestión institucional de la memoria de la violencia y se advierten las dificultades que afronta una sociedad democrática para alcanzar una convivencia pacífica tras un periodo de enfrentamiento y conflicto violento, atendiendo, en particular, al respeto a la memoria de las víctimas. Para este análisis se presta atención a las divergencias en los relatos, que son percibidos como agravio por parte de las víctimas, y a los intentos institucionales de homenajear a esas víctimas. La Ley 4/2008 de Reconocimiento y Reparación a las Víctimas del Terrorismo, y las iniciativas que se siguen de su implementación, permiten recalar en la dimensión más formal de esa gestión del relato, pero junto a ellas adquieren relevancia las tensiones y vivencias ligadas a revisiones ideológicas sobre la memoria del conflicto y sobre la construcción de una convivencia pacífica. Se trata de estudiar las expresiones colectivas de legitimación y deslegitimación de la lucha armada como muestra de las dificultades para la convivencia cuando se movilizan cosmovisiones dispares acerca del significado de la violencia y de la responsabilidad sobre las víctimas. La mirada hacia esa realidad exige prestar atención a los conceptos que vienen siendo reiterados en la esfera pública como claves para el final de la violencia. La memoria de las víctimas (junto con la problemática definición de víctima) la solicitud de perdón, la política penitenciaria, la reconciliación o la existencia de vencedores y vencidos, entre otros, aparecen como elementos de debate que permiten incidir en el significado y las exigencias de la convivencia democrática y que apuntan hacia la imposibilidad de propiciar una memoria colectiva compartida y un único relato (¿un relato restaurativo?) sobre la existencia de ETA.
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    Violencia y derecho a través del cine: reseña
    (Ministerio de Justicia, 2018) Rodríguez Fouz, Marta; Sociología y Trabajo Social; Soziologia eta Gizarte Lana
    Violencia y derecho a través del cine hace un esfuerzo serio por desentrañar las películas seleccionadas partiendo de preguntas centrales para la definición del orden, el poder, la democracia, la ciudadanía y, medularmente, la violencia en sus variadas expresiones.