Eternos inadaptados: los retos de las nuevas tecnologías

Nuestra evolución ha sido posible por la inadaptación natural que hemos tenido siempre a nuestro entorno. Es decir, lo que nos ha hecho avanzar como especie ha sido dar respuesta a los desafíos que han ido surgiendo, consiguiendo así adaptarnos en el mundo que nos rodea. Sin embargo, a partir de la edad moderna, la aceleración y el desarrollo de las nuevas tecnologías presentes en nuestra vida cotidiana han hecho que los cambios en el ritmo de vida sean cada vez mayores, dificultando así nuestra capacidad de adaptación a ellos. Las consecuencias que surgen a partir de ello son: por un lado, la dificultad para construir identidades y relaciones sólidas, y, por otro lado, el desarrollo de un nuevo tipo de capitalismo: el capitalismo de la vigilancia.

Gure eboluzioa posible izan da gure ingurunera egokitzeko zailtasunak betidanik izan ditugulako. Hau da, espezie gisa aurrera egitera bultzatu gaituena sortutako erronkei erantzuna ematea izan da, inguratzen gaituen mundura egokitzea lortuz. Hala ere, aro modernotik aurrera, gure eguneroko bizitzan aurkitzen dugun azelerazioak eta teknologia berrien garapenak gure bizi-erritmoaren aldaketak gero eta handiagoak izatea eragiten dute, egokitzeko dugun gaitasuna zailduz. Honek dakarren ondorioak, alde batetik, identitate eta harreman sendoak eraikitzeko gaitasuna ahultzea izan da, eta, bestaldetik, kapitalismo mota berri baten garapena eragin du: zaintzaren kapitalismoa.

Our evolution has been made possible by the natural maladaptation we have always had to our environment. That is to say, what has made us advance as a species has been to respond to the challenges that have arisen, thus managing to adapt to the world around us. However, since the modern age, the acceleration and development of new technologies present in our daily lives has meant that changes in the pace of life have become ever greater, making it more difficult for us to adapt to them. The consequences of this are, on the one hand, the difficulty of building solid identities and relationships. And, on the other hand, the development of a new type of capitalism: surveillance capitalism.