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La contemplación de la Pasión en Teresa de Jesús y el Siglo de Oro de la espiritualidad en la Monarquía Hispánica

Cuando abordamos la historia de la elaboración de los pasos procesionales de las cofradías penitenciales de Semana Santa o nos enfrentamos al comentario histórico de una obra referida a la Pasión y Resurrección de Cristo, debemos tener en cuenta el sustrato ideológico y espiritual que existe detrás de estas obras. Sin embargo, el Siglo de Oro de la espiritualidad en la Monarquía de España tendrá mucho que ver con los ámbitos conventuales y con las reformas religiosas que dentro de las órdenes se van a efectuar. Un protagonismo esencial lo va a desarrollar la madre Teresa de Jesús, canonizada en 1622 hace cuatrocientos años. En este artículo, desde sus primeros ámbitos fundacionales de las tierras de Valladolid y con el conjunto de sus obras, bien estudiadas y editadas actualmente, nos vamos a fijar en la relación existente entre la contemplación de la Pasión de Cristo y la propia Teresa de Jesús. Sus obras servirán más que de inspiración, de guía a tantos que plasmarán la meditación en lo físico, en lo material y no solamente en lo mental.

Aste Santuko penitentzia-kofradien prozesioko pausoen lanketaren historiari heltzen diogunean edo Kristoren Pasioari eta Berpizkundeari buruzko obra baten iruzkin historikoa egin behar dugunean, obra horien atzean dagoen oinarri ideologikoa eta espirituala hartu behar dugu kontuan. Hala ere, Espainiako Monarkiako espiritualtasunaren Urrezko Mendeak zerikusi handia izanen du komentu-esparruekin eta ordenetan eginen diren erlijio-erreformekin. Teresa Jesusenak, 1622an kanonizatuak (duela laurehun urte), funtsezko protagonismoa izanen du. Artikulu honetan, Kristoren Pasioaren kontenplazioaren eta Teresa Jesusenaren beraren arteko harremanari erreparatuko diogu, Valladolideko lehen fundazio esparruetatik eta bere lan guztiekin, zeinak gaur egun ongi aztertuak eta argitaratuak dauden. Teresa Jesusenaren lanak inspirazio baino gehiago gidari izanen dira hainbatentzat, halako moldez non arlo fisikoan eta materialean islatuko duten meditazioa, eta ez soilik arlo mentalean.

When we approach the history which deals with the elaboration of the procesional steps of the penitential brotherhoods of Holy Week or we face the historical commentary of a work referring to the Passion and Resurrection of Christ, we must consider the ideological and spiritual substratum existing behind these plays. However, the Golden Age of spirituality in Hispanic Monarchy will be closely related to the conventual areas as well as the religious reforms carried out inside the orders. An essential role will be developed by Mother Teresa of Jesus, canonized in 1622, four hundred years ago. In this article, we are going to focus on the relationship between the contemplation of the Passion of Christ and Teresa of Jesus herself, specifically from her first founding areas in Valladolid lands and in the set of her works, well studied and currently edited. Her works served more than inspiration as a guide for many people who shaped meditation not only mentally but also physically and materially.