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Eufemización de la violencia ejercida en trabajo social: hacia el reconocimiento intradisciplinar del abuso de poder
(Colegio Oficial de Trabajo Social de Madrid, 2017) Idareta Goldaracena, Francisco; Trabajo Social; Gizarte Lana
Generalmente, en trabajo social utilizamos nuestro poder de forma ejemplar y en beneficio de la persona usuaria. No obstante, pueden ocurrir y ocurren situaciones en las que abusamos del mismo en beneficio propio y violentamos así a la persona usuaria, siendo por ello una de las principales preocupaciones de las trabajadoras y los trabajadores sociales en España (Ballestero, Úriz y Viscarret, 2012). Además, tales profesionales tienden a no reconocerse como sujetos de poder y a eufemizar el abuso del mismo. Por ello, el objetivo de este artículo consiste en aproximarnos a la eufemización de la violencia que se ejerce sobre la persona usuaria en el trabajo social. Para ello, en la primera parte explicare¬mos algunas teorías sobre la violencia, así como sus características y las diferentes perspectivas desde las que es analizada en el ámbito académico y, en la segunda parte, nos aproximaremos a la eufemización de la violencia, así como a la violencia de la eufemización en el trabajo social.
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La ética en las intervenciones sociales: algunos modelos de resolución de dilemas éticos
(UNED Melilla, 2017) Úriz Pemán, María Jesús; Idareta Goldaracena, Francisco; Trabajo Social; Gizarte Lana
A lo largo del presente artículo nos proponemos un doble objetivo: por un lado, destacar la importancia de la mirada ética como un elemento fundamental en las intervenciones sociales. Por otro, plantear la necesidad de contar con herramientas concretas para la toma de decisiones éticas. Para ello, explicaremos brevemente dos modelos de toma de decisiones: el de Loewenberg y Dolgoff (basado en una jerarquía entre principios éticos) y la propuesta no jerarquizada de Patricia Kenyon.
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150 años de historia de la ética del Trabajo Social en España: periodización de sus valores éticos
(Universidad Complutense de Madrid, 2017) Idareta Goldaracena, Francisco; Úriz Pemán, María Jesús; Viscarret Garro, Juan Jesús; Trabajo Social; Gizarte Lana
Desde que iniciase su andadura como profesión en España, ha quedado constancia del compromiso ético de las y los profesionales del Trabajo Social en las respuestas que han venido ofreciendo en cada época a los conflictos y dilemas éticos que se originaban en el ejercicio profesional. Ante la ausencia de estudios de similares características a nivel nacional, el objetivo del presente artículo consiste en explicar nuestra propuesta de periodización de la evolución del compromiso ético de las y los profesionales del Trabajo Social en España a partir del estudio de los valores éticos que han sido destacados por las y los mismos desde 1861 hasta la actualidad. Para ello, explicaremos los diferentes períodos en los que hemos estructurado la evolución de la Ética del Trabajo Social en España, identificando algunos elementos del estoicismo.
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Siglo y medio de compromiso ético del trabajo social (1861-2016): estudio comparativo entre el ámbito internacional y el nacional
(Universidad de León, 2016) Idareta Goldaracena, Francisco; Trabajo Social; Gizarte Lana
Para poder decidir hacia dónde vamos, es necesario conocer de dónde venimos. En este sentido, la historia de la Ética del Trabajo Social puede ilustrarnos sobre los diferentes contextos histórico-filosóficos en los que se originaron los valores éticos más importantes de la profesión, la dimensión ética preponderante, así como la tendencia ética más acusada de las y los trabajadores sociales en cada época. Por todo ello, el objetivo del presente artículo de investigación consiste en comparar los valores éticos, las dimensiones éticas y las tendencias éticas de las y los profesionales del Trabajo Social tanto del ámbito internacional como del nacional desde 1861 hasta la actualidad. En este sentido, se evidencia un considerable desfase entre el inicio de la dimensión pragmática en España y en otros países y destacan tanto el paternalismo como el principialismo ético de la profesión.
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La 'tzedaká' en la ética de E. Lévinas y A. Salomon: hacia una ética de mínimos para el trabajo social
(Gobierno vasco, 2016) Idareta Goldaracena, Francisco; Trabajo Social; Gizarte Lana
El presente artículo pretende identificar la tzedaká en las concepciones de justicia social del filósofo judío Emmanuel Lévinas y de la trabajadora social Alice Salomon, así como aquellos elementos que puedan conformar las bases para el establecimiento de una ética de mínimos morales comunes en trabajo social. Por ello, primeramente, analizaremos la importancia de la ética en el judaísmo. Seguidamente, profundizaremos en las concepciones de justicia social de Lévinas y de Salomon. A continuación, las compararemos, identificando en ellas la práctica de la tzedaká y aquellos elementos que pudiesen conformar una ética de mínimos para el trabajo social. A su vez, y dado que la compasión y la justicia social son los elementos que componen la tzedaká, serán los que estructurarán cada uno de los apartados.