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El peso [in]soportable del tener que ser: presiones posmodernas e hitos biográficos como fuentes de comunicación y pozos de incomunicación
(Editorial Fragua, 2015) Jabat Torres, Edurne; Lasheras Ruiz, Rubén; Sánchez de la Yncera, Ignacio; Sociología; Soziologia; Trabajo Social; Gizarte Lana
El grupo Cambios Sociales, que trabaja sobre las identidades emergentes, ha encontrado realmente en el foco central de este congreso un desafío que concierne en directo al núcleo de su programa de investigación: juntar las cuestiones de la [in]comunicación y la escurridiza cuestión del cambio social. Partimos de la relevancia, extraordinaria, de la génesis de los valores –las transformaciones súbitas en la experiencia colectiva y personal que las reorientan– cuando se entiende como el mecanismo esencial del cambio social. Y todos los dilemas que plantea su estatuto de reconocimiento: si encuentran sitio y atención. Lo que acontece en la “cosa pública” puede y debe abrevar en esos recónditos intersticios. “Lo privado es público” cobra, así, sentido [incendiario]. Nuestra aventura se adentra en esos espacios liminares y quiere ir más allá. Incide en las formas de comprender y representar a las personas como seres sociales: un problema de primer orden, capital para las ciencias sociales y el saber común, si somos, en realidad, capaces de vernos como tales seres sociales. Nuestro objetivo es, en suma, hacer que, al abordar el foco mismo de la convocatoria del congreso, asomen cuestiones comunicativas de primer orden y en pleno cambio. Lo abordamos aquí, en este primer pronunciamiento, midiéndonos con la cuestión del peso [in]soportable del tener que ser. Apoyándonos en los avances más convincentes de la teoría social actual, la propuesta repara específicamente tanto en las situaciones típicas de experiencias emergentes, como en la necesidad de replantear cabalmente –en su concepción básica– la comprensión de las situaciones sociales y del desempeño de roles en una clave estricta de apertura, la cual hace mucho más exigente y reveladora la necesidad de explicar la continua reaparición de los condicionamientos, los silenciamientos, y las incomprensiones. El resultado es una matriz de cambios conceptuales muy reveladores y susceptibles de aplicación radial en análisis empíricos sobre realidades emergentes invisibilizadas.
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Contingencia y crisis. Apuntes para una sociología atenta al fracaso y a lo imprevisto
(Centro de Investigaciones Sociológicas, 2014) Rodríguez Fouz, Marta; Tejero Villalobos, Óscar; Sánchez de la Yncera, Ignacio; Sociología; Soziologia
El artículo se propone como un acercamiento crítico a los modelos normativistas y acciorracionalistas de la sociología partiendo de la idea de que sobrevaloran las capacidades agenciales para entender y evaluar los mecanismos de la vida social. Frente a esos planteamientos teóricos proponemos que la contingencia y el fracaso (con la que no cuentan esas perspectivas) comparezcan como realidades constantes, inevitables e idóneas para comprender la acción social. En ese recorrido nos apoyamos en la propuesta de Ramos sobre la dimensión trágica de la acción, además de en la reformulación por parte de Arendt del concepto heideggeriano de cuidado. Finalmente, recalamos en la crítica a la función atribuida a determinados expertos en el escenario actual de la crisis económica, desde el presupuesto sobre su capacidad para predecir y corregir los rumbos sociales orientándolos hacia la consecución del éxito.
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Los barruntos de Park. Antes de Chicago
(Centro de Investigaciones Sociológicas, 1996) Sánchez de la Yncera, Ignacio; López Escobar, Esteban; Sociología; Soziologia
Un prefacio introductorio a la traducción al español de un artículo clásico de 1904 por Robert Ezra Park; una investigación metodológica y sociológica.
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Efectos desintegradores de las políticas de integración: la Renta de Inclusión Social en Navarra
(Universidad Complutense de Madrid, 2017) Lasheras Ruiz, Rubén; Jabat Torres, Edurne; Oliveira-Martins, Madalena d'; Sánchez de la Yncera, Ignacio; Trabajo Social; Gizarte Lana
Este trabajo averigua y explica cómo personas en riesgo de exclusión social, perceptoras de la Renta de Inclusión Social (RIS) en Navarra no solo reciben un ingreso económico sino también recursos simbólicos (interiorizados y reproducidos) que, frecuentemente, carecen de la dimensión integradora e inclusiva para la que está constituido el recurso. Lo originó la solicitud de la Dirección General de Inclusión y Protección Social del Departamento de Derechos Sociales del Gobierno de Navarra para llevar a cabo un diagnóstico y recabar propuestas incorporables al proceso de modificación de la RIS (de un grupo tradicionalmente excluido de procesos deliberativos). Entre los resultados se identifican discursos tendentes a la responsabilización individual por las situaciones de vulnerabilidad, a exigir a los servicios sociales mayor control sobre el propio endogrupo —asumiendo el deber de auto-control—, o a reclamar el impulso del emprendimiento como vía de acceso al mercado laboral. Se analiza también la dimensión emocional presente en el acceso a estos recursos, con emociones especialmente recurrentes, como la vergüenza o la culpa, vinculadas con la interiorización de juicios responsabilizadores. Resulta también patente una tensa disonancia entre los sentimientos de compasión, empatía y solidaridad hacia las otras personas usuarias, y los de hostilidad y suspicacia que emergen hacia ellas al tomarlas como competidoras rivales por los recursos sociales.
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Crisis y orientación. Apuntes sobre el pensamiento de Karl Mannheim
(Centro de Investigaciones Sociológicas, 1993) Sánchez de la Yncera, Ignacio; Sociología; Soziologia
Aun cuando el pormenor de este ensayo se centra principalmente en los cambios de acento que experimenta la obra de Karl Mannheim en los años veinte, cuando éste se consagró resueltamente a la sociología, el autor quiere contribuir a explicitar las razones que justifican la plena actualidad de su figura intelectual y de su obra. Sostiene que la obra de Mannheim está vertebrada con inequívoca unidad de intención y procura fijar el sentido preciso de la misma. Mannheim fue un pensador del cambio y del conflicto que consagró toda su energía intelectual a interpretar y a afrontar la crisis de orientación y participación que mina la organización de las sociedades de nuestro tiempo. Concebía la sociología como la ciencia de integración necesaria para orientar la convivencia humana en una situación cultural disgregada y altamente polarizada y compleja. Su visión de la misma apela con claridad a la condición interdependiente e intersubjetiva de la existencia y es congruente con el empeño de quienes, para superar la crisis de la ciencia de la sociedad, tratan de armonizar la sociología equilibrando los excesos estructuralistas con un adecuado tratamiento de la dimensión comunicativa de la vida social.
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La obra de Karl Mannheim. Una compilación actualizada de sus escritos más relevantes
(Centro de Investigaciones Sociológicas, 1993) Sánchez de la Yncera, Ignacio; Parte Sedano, María de Gracia de; Sociología; Soziologia
Compilación de las obras de Karl Mannheim basada en las recopilaciones de Colin Loader y Henk E.S. Woldring, a las que se ha añadido los datos sobre las versiones españolas.
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Interdependencia y comunicación. Notas para leer a G.H. Mead
(Centro de Investigaciones Sociológicas, 1991) Sánchez de la Yncera, Ignacio; Sociología; Soziologia
A pesar de que en los medios científicos crece la conciencia sobre la relevancia de las aportaciones de George Herbert Mead en orden a una revisión del planteamiento teórico de la Sociología que permita poner de relieve la dimensión comunicativa de la sociedad humana, la recepción de su pensamiento continúa siendo deficiente y escasa sesenta años después de su muerte.
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Presentación “La sociología ante el problema generacional”. Anotaciones al trabajo de Karl Mannheim
(Centro de Investigaciones Sociológicas, 1993) Sánchez de la Yncera, Ignacio; Sociología; Soziologia
Intentamos hacer aquí un comentario general sobre el significado del ensayo sobre el problema generacional, que Mannheim publicó en 1928 y que forma parte de una serie de artículos en torno a algunas de las cuestiones básicas de la teoría sociológica, que escribió en el curso de sus años de carrera académica en Alemania.