Ibarra Murillo, Orreaga
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Ibarra Murillo
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Orreaga
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Ciencias humanas y de la educaciĆ³n
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I-COMMUNITAS. Institute for Advanced Social Research
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Publication Open Access Nafarroako ahozko mintzoaren aniztasuna(Universidad PĆŗblica de Navarra / Nafarroako Unibertsitate Publikoa, 2017) Ibarra Murillo, Orreaga; FilologĆa y DidĆ”ctica de la Lengua; Filologia eta Hizkuntzaren DidaktikaEl euskera muestra una gran diversidad dialectal en Navarra; esta variaciĆ³n es bastante mayor que las lenguas colindantes. El objetivo de este artĆculo es el anĆ”lisis de diversos textos que muestra esta diversidad de rasgos lingĆ¼Ćsticos; en un momento en el que la estandarizaciĆ³n de la lengua es cada vez mĆ”s patente. La recopilaciĆ³n de datos se hace mediante conversaciĆ³n semidirigida por conocidos o familiares de los hablantes, de manera que el habla es espontĆ”nea. Los textos escogidos abarcan todas las variantes dialectales de Navarra, occidentales, orientales y centrales. Todos los textos estĆ”n precedidos de un encabezamiento que resume el tema tratado; a continuaciĆ³n aƱadimos el anĆ”lisis dialectolĆ³gico, donde afloran los rasgos dialectales propios de las distintas hablas desde una perspectiva contrastativa. Cada etnotexto se acompaƱa de un anĆ”lisis fonolĆ³gico, morfolĆ³gico, sintĆ”ctico y lexical.Publication Open Access Aspectos etnogrĆ”ficos y lingĆ¼Ćsticos en diversos etnotextos de hablas navarras(Gobierno de Navarra, 2016) Ibarra Murillo, Orreaga; FilologĆa y DidĆ”ctica de la Lengua; Filologia eta Hizkuntzaren DidaktikaEl euskera muestra una gran diversidad dialectal en Navarra. El anĆ”lisis de diversos etnotextos grabados al final del siglo xx muestra esta diversidad de rasgos lingĆ¼Ćsticos y un testimonio de aspectos de la vida diaria rural: de la guerra, de la escuela, del euskera, etc. Algunos de estos dialectos estĆ”n prĆ³ximos a desaparecer. En este artĆculo transcribimos varios textos que recogen toda esta diversidad de hablas, del este a oeste de Navarra, precedidos de un encabezamiento que resume el tema tratado. Los textos se transcriben siguiendo por lo general las convenciones de la ortografĆa habitual; aunque se dan algunas pocas concesiones a la pronunciaciĆ³n dialectal. A continuaciĆ³n aƱadimos el anĆ”lisis dialectolĆ³gico, donde afloran los rasgos dialectales propios de las distintas hablas. Cada etnotexto se acompaƱa de un anĆ”lisis fonolĆ³gico, morfolĆ³gico, sintĆ”ctico y lĆ©xico.Publication Open Access Nafarroako herrietako bizimoduak eta hizkerak xx. mende bukaeran kontaturik(Gobierno de Navarra. InstituciĆ³n PrĆncipe de Viana, 2018) Ibarra Murillo, Orreaga; Ciencias Humanas y de la EducaciĆ³n; Giza eta Hezkuntza ZientziakLos etnotextos son reflejo de los modos de vida y de la diversidad dialectal. En este artĆculo transcribimos varios etnotextos de finales del siglo XX que recogen la diversidad de hablas y costumbres en Navarra. El anĆ”lisis de los mismos muestra estos rasgos lingĆ¼Ćsticos y constituye un testimonio de aspectos de la vida diaria rural. Cada uno de ellos se acompaƱa de un anĆ”lisis fonolĆ³gico, morfolĆ³gico, sintĆ”ctico, lĆ©xico y etnogrĆ”fico. Todo ello desde una perspectiva contrastativa, con el fin de que afloren los rasgos dialectales y etnogrĆ”ficos propios.Publication Open Access El valle de Erro y la emigraciĆ³n a California: Pedro Mari Murillo(Gobierno de Navarra. InstituciĆ³n PrĆncipe de Viana, 2019) Ibarra Murillo, Orreaga; Ciencias Humanas y de la EducaciĆ³n; Giza eta Hezkuntza ZientziakSe refleja en este artĆculo el proceso de emigraciĆ³n a California de un pastor del valle de Erro, paradigma de la emigraciĆ³n de los valles navarros. Su estancia en California es un reflejo de la vida de muchos jĆ³venes que trabajaron en los valles de San JoaquĆn y Fresno. Se analiza el contexto histĆ³rico y social de la posguerra de este valle pirenaico y se profundiza desde un punto de vista autobiogrĆ”fico en su estancia en aquella Ć©poca en la que ya se iniciaban los contratos. Las razones para la emigraciĆ³n, la convivencia con otros pastores, la lucha contra la soledad, el trabajo en duras condiciones y, finalmente, las razones para el regreso son objeto de anĆ”lisis.