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Feminisms in the challenge of alternatives to punitivism: The necessary synergies in a path to be explored
(Instituto Internacional de Sociología Jurídica de Oñati, 2022) Francés Lecumberri, Paz; Derecho; Zuzenbidea; Institute for Advanced Social Research - ICOMMUNITAS
En este texto, luego de centrar el análisis en la incidencia del patriarcado en el derecho, se quieren trazar las líneas definitorias básicas de las tres corrientes del feminismo que se pueden diferenciar en relación a la cuestión penal: el feminismo carcelario, el feminismo garantista y el feminismo antipunitivista. En segundo lugar, partiendo de esta última tesis, se desarrollarán algunas claves para profundizar en el desarrollo de un feminismo atento con los peligros de las lógicas punitivas, la creación de marcos que se alejen del punitivismo como expresión del patriarcado y se acerque a otras estrategias. En este camino las sinergias con la criminología crítica, la justicia restaurativa y el garantismo penal se muestran como necesarias.
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El encierro y el destino de las mujeres presas en Navarra
(FEDHAV, 2015) Francés Lecumberri, Paz; Derecho Público; Zuzenbide Publikoa
En el trabajo se hará un recorrido histórico sobre las modalidades de encierro femenino que han concurrido a lo largo de la historia en Navarra, detallando aquellas cuestiones más relevantes, para posteriormente detenerme en la situación actual de las mujeres en los centros penitenciarios españoles y más concretamente en el de Pamplona para tratar de evidenciar cómo las cárceles de mujeres de ayer y de hoy han tenido algunos rasgos comunes que han permitido trazar una línea invisible que atraviesa al encierro femenino, y que todavía en la actualidad, incluso en los planes para la igualdad de la Dirección General de Instituciones Penitenciarias se pueden detectar.
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Rasgos comunes entre el poder punitivo y el poder patriarcal
(Universidad Nacional de Colombia, 2016) Restrepo Rodríguez, Diana; Francés Lecumberri, Paz; Derecho Público; Zuzenbide Publikoa
El poder punitivo manifestado especialmente en la existencia y el uso de las prisiones, pero expresión también del castigo en general (en la relación consigo misma y las demás personas, en la familia, la escuela, las empresas, etc.), se encuentra en una íntima relación con el patriarcado: surge de él y para él. Al ser analizado minuciosamente revela también muchas características propias del sistema de opresión patriarcal, el cual es universal y se encuentra en toda la historia conocida de la humanidad. La prisión como eje simbólico, así como todo el complejo entramado de lo que denominamos justicia penal, se entienden mejor en relación con los elementos que conforman el patriarcado, así mismo, este último se puede comprender más a fondo analizando la lógica del castigo. Estos son los temas que se tratan en este texto, que buscan integrar las visiones que ofrecen el abolicionismo y el feminismo, las cuales concluyen que es necesario un cambio cultural general, civilizatorio. En ese sentido, el artículo expone, luego de una breve introducción, por qué el poder punitivo es un poder patriarcal, posteriormente se profundiza en tal tesis a partir de la exposición de seis rasgos comunes: 1) el desprecio por la vida, 2) la generación de siervas (víctimas, incapaces, infantilizadas), 3) la utilización amañada de las ciencias, 4) el interés en la ruptura de los lazos de solidaridad, 5) el fundamento en la lógica dualista y 6) la relación entre el concepto “culpa de la punición” y el concepto “eres mía” del patriarcado. Finalmente se esbozan algunas conclusiones, en las que se recalca la necesidad de un cambio cultural que renuncie al castigo, eliminando también el patriarcado y, se llama a las mujeres a jalonar tales transformaciones, no sin antes lanzar algunas ideas para avanzar en ese camino.
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El enfoque de género y los servicios de justicia restaurativa desde algunos de sus responsables en Cataluña, País vasco y Navarra, con una muestra desde la observación participante
(Huygens, 2024-01-01) Francés Lecumberri, Paz; Derecho; Zuzenbidea; Institute for Advanced Social Research - ICOMMUNITAS
En este artículo se analizan algunos aspectos de los servicios de justicia restaurativa que en el Estado español han tenido lugar en los últimos años, a partir de la entrevista a tres personas responsables de los mismos en las Comunidades Autónomas de Cataluña, País Vasco y Navarra y a tres personas mediadoras de esos mismos servicios. En total se analizan seis entrevistas. El trabajo se completa con el análisis llevado a cabo a través de la observación participante en tres casos de intervención restaurativa donde había elementos de género, derivados del servicio de justicia restaurativa de Navarra. El texto termina con unas reflexiones finales que ahondan en el necesario abordaje de los asuntos desde una mirada de género en la intervención restaurativa.

Francés Lecumberri, Paz

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