Consumaciones religiosas en la Guerra Fría: los itinerarios mundiales de las reliquias xaverianas en 1949

En 1949 un grupo de notables carlistas y falangistas, con representación institucional y reporte periodístico incrustado, realiza una vuelta al mundo en aviones de la Pan Am, circundando los países comunistas con las reliquias de san Francisco de Javier. A partir de entrevistas y documentación, perfilamos el significado de este desconocido evento consumatorio, en términos de Auerbach, en la economía salvífica prefigural, el peregrinaje por el orbe católico, y la lucha anticomunista de la política exterior franquista.

1949an, handiki karlista eta falangisten talde batek, ordezkari instituzional eta erreportari batzuekin batera, munduari bira egin zioten Frantzisko Xabierkoaren erlikiekin, Pan Am hegazkinetan, herriale komunisten inguruan. Elkarrizketak eta dokumentazioa oinarri hartuta, Auerbachen hitzak erabiliz aurrefiguraziozko salbamen ekonomian ezaguna ez den kontsumazio ekitaldi horren esanahia zehaztu dugu, baita mundu katolikoko erromesaldia eta kanpo politika frankistaren borroka antikomunista ere.

In 1949 a group of notable Carlists and Falangists, with institutional representation and embedded journalistic reports, made a trip around the world in Pan Am planes, circling the communist countries with the relics of Saint Francis Xavier. From interviews and documentation, we outline the meaning of this unknown consummatory event, in Auerbach’s terms, in the prefigural salvific economy, the pilgrimage through the Catholic world, and the anti-communist struggle of Franco’s foreign policy.